Contributi

La vendetta degli elementi: assaggi di apocalisse

Virgilio attribuisce ad Augusto la restaurazione dell’età dell’oro (“Per lui risorgerà quel secol d’oro,/quel del vecchio Saturno antico regno/che fe’ ‘l Lazio sì bello e ‘l mondo tutto.”), pronosticando per il suo regno le condizioni paradisiache descritte nella IV Egloga dal vaticinio cumano, dove la terra verrà sciolta da paure e preoccupazioni che sembravano inevitabili e verrà finalmente stabilita la pace nel mondo. Una terra che, senza bisogno di essere coltivata, darà spontaneamente frutti e fiori odorosi, spariranno i serpenti e le erbe velenose, i campi saranno colmi di bionde spighe, l’uva penderà rosseggiando da incolti roveti, le rigide querce stilleranno brinoso miele, non sarà più necessario il navigare e lo scambio di merci perché ogni parte della terra avrà quel che necessita, il suolo non dovrà subire i rastrelli e le vigne la falce, i tori saranno lasciati liberi dal giogo, le lane non saranno macchiate da finti colori poiché l’ariete e gli agnelli si tingeranno da soli di porpora di giallo e di rosso scarlatto. Ed è lo stesso Evola a ricordarci nel suo Rivolta contro il mondo moderno, a proposito dei sovrani delle epoche passate, che: «O per la loro semplice presenza, o per la loro mediazione “pontificale”, per la forza dei riti resi efficaci dal loro potere e delle istituzioni di cui essi costituivano il centro, influenze spirituali si irradiavano nel mondo degli uomini innestandosi ai loro pensieri, alle loro intenzioni, ai loro atti; facendo da diga alle forze oscure della natura inferiore; ordinando la vita complessiva tanto da renderla atta a servire da base virtuale per realizzazioni di luce; propiziando condizioni generali di prosperità, di “salute” e di “fortuna”».